大凡贵族,都有一些独特面孔让你难忘

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  5. 发布时间:2022年05月30日

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在人类文明进程中,贵族阶层曾像一颗颗耀眼的星星,让黑暗的天幕拥有一片璀灿。尽管如今在中国人的直觉里思维中,贵族已是很遥远模糊的定义,但贵族留给历史文化中那种对人生目标的坚毅,对社会大众亲朋的仁爱,对所从事的工作事业的执着,对一旦承诺就义无反顾的责任,以及修身自省、对生活追求独特品味的种种秉性,依然在不知不觉的影响着我们。     

        贵族是一个独立封闭的阶层,他们可以像中国先秦历史的公候、魏晋时代的门阀、宋明两朝的封候王爷、大清的八骑阿哥,还有富甲江南的豪绅文人、上海滩深宅花园的资本精英……

        用传统革命者的观点,贵族是剥削阶级阵营的土豪恶霸,他们的所有财富都是剥削人民的血汗而来。在革命的洪流中,打倒贵族,没收财产,砍他们的脑袋,都是革命之需要。

        贵族的这种命运,在世界各地都很难逃脱。

        法国大革命暴发,国王路易十六夫妇上了断头台,关联的王公大臣们也没有好命运。

        俄国十月革命,投降的末代沙皇尼古拉二世全家、及大批贵族都被布尔什维克处死。

 

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      大明崇祯朝的李自成造反,攻下洛阳,把福王朱常洵放入铁锅煮熟了,剁碎分给将士吃肉,美名为“福禄宴”。仅山西一省,共有一万多朱姓贵族也全被杀光。

      清兵攻陷入江南,无数晚明贵族率士民起兵反抗,最后也遭屠城灭族的恶运。

      太平天国运动,太平军每攻下一城,首诛的都是贵族,更有不少文化名人。

      用超越阶级意识形态看,贵族其实是十分可悲的阶层,即便他们祖上如何辉煌,但后世都逃不脱破落、灭亡的命运。

      连我在抗日前线浴血奋战、后到联合国工作的岳父,用工资建造的一栋小楼,1950年也被没收……

      我曾经无数次在北京、上海、南京、广州、重庆、苏州的大街小巷徘徊,看着一栋栋曾经是属于贵族们的花园和深宅,如今全都是“物在人非”。

      也许这个时候,你才发现,和历史上无数比你辉煌的贵族命运相比,你生活中遇到的困境又算什么呢?

      追溯历史上那些遥远的年代,你会发现,大凡贵族,都有一些独特的面孔让你记住;

      意大利和法国的贵族,创造、推动了艺术审美和品味奢侈。意大利佛罗伦萨的美第奇家族,法国围绕在路易十四身边的贵族,是绘画、雕塑、文学等艺术和工艺品升级的最大推手。

      德国的贵族,丰富了哲学理性、忍辱的秉性、以身做则,成为勇武与责任的榜样。很长一段时间,德国贵族是没有头衔的贵族,也就是仅仅带有贵族标志的低级贵族家族,他们更多的窝在城堡里生活。

      英国的贵族,培养的是傲慢与优雅兼具的文化。尤其是英国工业革命诞生后,地主和商人、手工业者快速积累的财富,冲击着英国贵族阶层。他们要么龟缩在自己的领地以清高的思想抗击暴富阶层,要么以良好的知识文化改变生存。值的赞扬的是以军功书写贵族家族的光荣。

      中国的贵族,最大贡献是建立修身、齐家、治国的人生态度。历代前仆后继、死而后已的贵族士大夫阶层,受到世界性赞誉。

      俄国的贵族,似乎更多是对国家悲悯和人民博爱的忧患。

      ……

 

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      一般的人很难想象,俄罗斯会产生普希金、莱蒙托夫、果戈里、屠格涅夫、托尔斯泰这样一大批贵族作家。

      托尔斯泰的孙女亚历山德拉·托尔斯泰娅认为,如果没有贵族地主的生活条件,十九世纪的俄罗斯是不会诞生这些列入世界文学史史册的作家。

贵族阶级的富裕生活,保障了他们从事创作。

      亚历山德拉·托尔斯泰娅用这样细致的笔触,描写父亲的贵族家境与生活,代表了俄罗斯贵族阶级生活的一面。

   “他们过着平静的生活,优闲自在。或者乘驿马作长途旅行,跋涉泥途,或者读书看报,秉烛夜坐,玄思瞑想。

     他们生儿育女,以传统的骑土精神教育儿女,培养他们勇敢豪迈、热爱祖国的品质,还敏育儿女们学习几门外语。

     他们坚信国家巩固,坚信自已对农民的统治是天经地义的,他们

     逢年过节必庆祝,上教堂作祷告。

     他们生病很少求医,而听凭上帝意旨的安排,最后不声不响、毫无怨言地死去。

     他们的庄园里应有尽有牛、羊、豬、鸡、鸭,六畜兴旺。浓稠的奶酪,新鲜的黄油,可口的甜面包,真是丰衣足食,吉庆有余。

狗和马在地主生活中占很重要地位,地主们以自己的骏马和猎犬自豪,互相吹嘘,炫耀华丽的马车和剧悍的马车夫,并且互相交换。

    他们的庄园交通不便,积雪成堆,风雪肆虐,沐浴没有澡缸,生活与都市文明隔绝,他们之中谁也不为此面感到苦恼。他们没有见过另一种城市生活。农奴生在庄园,死在庄园,祖祖辈辈为老爷干活。

    他们往往把厨师或者马车夫的技艺代代相传。他们有时也在马厩里受到惩罚,但是许多农奴仍然与地主家庭结成一体,忘记自己的农奴身份。

    他们埋怨老爷,伺侯少爷,发号施令,总而言之,地主的利益同他们的利益水乳交融。他们对管理紊乱、牛马发病、庄稼歉收以及家里和生产上的种种挫折,比主人更加忧虑。

    在地主的庄园里,旅行者、苦行基督教徒、求神的善男信女、食客和帮闲济济一堂、熙熙攘攘,节日前夕娱乐室里灯火通明,老年人受到尊数。

总之,生活是平静美好的。

    列夫·托尔斯泰就诞生在这样一个环境里。”

    ……

    这所离莫斯科200多公里的雅斯纳雅·波良纳庄园,是托尔斯泰的外祖父尼古拉·谢尔盖耶维奇·沃尔康斯基公爵留下的。

    托尔斯泰于1828年8月28日诞生在庄园的一张沙发上。

    从小,他就看着退休将军的外祖父为人公正处事,从不苛待农民,农民尊重他,爱戴他的一切。

    这个傲岸狷介的贵族地主的善良品格,深深影响了托尔斯泰,使他成为一个具有人文博爱精神的伟大作家,在俄罗斯及世界享有崇高的声望。

    当托尔斯泰逝世下葬,从各地赶来参加葬礼的人超过三万人。

    雅斯纳雅·波良纳农民为托尔斯泰抬棺,写有“列夫·托尔斯泰,我们——因失去你而成为孤儿的雅斯纳雅·波良纳的农民——永远铭记你的恩典”的横幅高举着。所有人齐声高唱《永垂不朽》,就连沙皇派来监视的宪兵,都为伟大的托尔斯泰下跪。

    更令人感触,俄罗斯十月革命后,不少城市开始打击地主和贵族。当运动波及到托尔斯泰庄园时,质朴的雅斯纳雅·波良纳的农民,自发用斧头、钢叉迎头痛击革命派,把他们赶了回去。

    南京秦淮河畔的乌衣巷,曾是东晋贵族王导、谢安、王羲之、谢灵运等贵族居住地。遥想当年,他们是何等的英雄风流,如今只有一块刻有唐朝大诗人刘禹锡诗的石碑,和他们同在。

  “朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”

    无论贵族还是平民,无论你期待或努力设计什么样的命运,只有心中怀着对人民的仁爱,才会有最好的结局。